{"id":1312,"date":"2026-10-19T18:35:12","date_gmt":"2026-10-19T16:35:12","guid":{"rendered":"https:\/\/transdisciplinary-edu.pl\/?page_id=1312"},"modified":"2026-10-19T18:35:27","modified_gmt":"2026-10-19T16:35:27","slug":"tematy-pracowni-2026-27","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/transdisciplinary-edu.pl\/index.php\/tematy-pracowni-2026-27\/","title":{"rendered":"Tematy Pracowni 2026\/27"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

INTELIGENCJA RELACYJNA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

W tym roku wychodzimy z propozycj\u0105 tematu rocznego w oparciu o wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z osobami studiuj\u0105cymi w Pracowni. Studiuj\u0105cy przygotowali zestaw pyta\u0144 mapuj\u0105cych, jakie poszukiwania s\u0105 dla nich wa\u017cne w tym momencie. Zebrane pytania pogrupowali\u015bmy, tworz\u0105c grupy zagadnie\u0144, w ramach kt\u00f3rych b\u0119dziemy porusza\u0107 si\u0119 w tym roku akademickim.<\/p>\n\n\n\n

Zestaw dla I roku Sztuk wizualnych i edukacji kulturowej:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. W SIECIACH \u017bYCIA \u2013 O GRANICACH I RELACJACH<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Cz\u0142owiek \u2013 natura \u2013 technologia \u2013 wsp\u00f3\u0142istnienie<\/p>\n\n\n\n

Pytanie przewodnie:<\/strong> Czy mo\u017cemy na nowo zdefiniowa\u0107 nasze miejsce w \u015bwiecie, uznaj\u0105c, \u017ce jeste\u015bmy cz\u0119\u015bci\u0105 z\u0142o\u017conej sieci relacji, a nie jej centrum?<\/p>\n\n\n\n

Temat porusza problem oddzielenia cz\u0142owieka od natury, ale tak\u017ce mo\u017cliwo\u015bci budowania nowych relacji z innymi organizmami, \u015brodowiskiem i technologi\u0105. Zach\u0119ca do spojrzenia na \u015bwiat jako na dynamiczn\u0105 sie\u0107 wsp\u00f3\u0142zale\u017cno\u015bci, w kt\u00f3rej granice mi\u0119dzy tym, co ludzkie i nieludzkie, naturalne i sztuczne, biologiczne i technologiczne, staj\u0105 si\u0119 coraz mniej wyra\u017ane.<\/p>\n\n\n\n

Pytania student\u00f3w, kt\u00f3re wpisuj\u0105 si\u0119 w ten temat:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Czy separacja cz\u0142owieka od natury i innych organizm\u00f3w szkodzi \u015brodowisku i nam samym?<\/li>\n\n\n\n
  • Czy mo\u017cna mie\u0107 po\u0142\u0105czenie z innymi organizmami?<\/li>\n\n\n\n
  • Czy antropomorfizacja organizm\u00f3w utrudnia nam ich zrozumienie i akceptacj\u0119?<\/li>\n\n\n\n
  • Jak natura radzi sobie w \u015bwiecie coraz bardziej zaw\u0142adni\u0119tym przez cz\u0142owieka?<\/li>\n\n\n\n
  • Czy cz\u0142owiek w erze rozwoju cywilizacyjnego jest w stanie \u017cy\u0107 w zgodzie z natur\u0105?<\/li>\n\n\n\n
  • Czy istniej\u0105 miejsca, w kt\u00f3rych zapu\u015bcili\u015bmy korzenie?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Mo\u017cliwe kierunki projekt\u00f3w artystyczno-badawczych: komunikacja mi\u0119dzygatunkowa, inteligencja zbiorowa, symbioza, sieci biologiczne i cyfrowe, bioart, ekologia sensoryczna, sztuka interaktywna, wizualizacja niewidzialnych relacji, posthumanizm.<\/p>\n\n\n\n

    2. PRZEPROGRAMOWANI? \u2013 CZ\u0141OWIEK W \u015aWIECIE ZMIENIAJ\u0104CYCH SI\u0118 RZECZYWISTO\u015aCI<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    M\u00f3zg \u2013 \u015bwiadomo\u015b\u0107 \u2013 technologia \u2013 to\u017csamo\u015b\u0107<\/p>\n\n\n\n

    Pytanie przewodnie:<\/strong> Czy technologie, kt\u00f3re tworzymy, zmieniaj\u0105 nas szybciej, ni\u017c jeste\u015bmy w stanie zrozumie\u0107 samych siebie?<\/p>\n\n\n\n

    Temat koncentruje si\u0119 na przemianach ludzkiego do\u015bwiadczenia w \u015bwiecie intensywnego rozwoju technologii cyfrowych, sztucznej inteligencji i neurotechnologii. Stawia pytania o granice adaptacji ludzkiego m\u00f3zgu, mechanizmy percepcji, pami\u0119ci i emocji, a tak\u017ce o wp\u0142yw \u015brodowiska technologicznego na nasze relacje, poczucie rzeczywisto\u015bci i dobrostan.<\/p>\n\n\n\n

    Istotnym aspektem jest napi\u0119cie mi\u0119dzy biologiczn\u0105 ewolucj\u0105 cz\u0142owieka a gwa\u0142townym przyspieszeniem zmian cywilizacyjnych.<\/p>\n\n\n\n

    Pytania student\u00f3w, kt\u00f3re wpisuj\u0105 si\u0119 w ten temat:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Czy m\u00f3zg cz\u0142owieka jest przystosowany do \u017cycia we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie?<\/li>\n\n\n\n
    • Jak internet wp\u0142ywa na neuroplastyczno\u015b\u0107 m\u00f3zgu?<\/li>\n\n\n\n
    • Czy technologia nas dehumanizuje?<\/li>\n\n\n\n
    • Dlaczego epoka internetu przynios\u0142a samotno\u015b\u0107 zamiast jednoczenia si\u0119?<\/li>\n\n\n\n
    • Czy nasze sieci musz\u0105 wp\u0142ywa\u0107 na nas samych negatywnie?<\/li>\n\n\n\n
    • Dlaczego mechanizmy m\u00f3zgu s\u0142u\u017c\u0105ce przetrwaniu mog\u0105 pogarsza\u0107 jako\u015b\u0107 naszego \u017cycia?<\/li>\n\n\n\n
    • Czy marzenia senne pe\u0142ni\u0105 istotn\u0105 funkcj\u0119 ewolucyjn\u0105 i biologiczn\u0105?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Mo\u017cliwe kierunki projekt\u00f3w artystyczno-badawczych: neuroart, percepcja i iluzja, sztuczna inteligencja, cyfrowa to\u017csamo\u015b\u0107, neuroplastyczno\u015b\u0107, rzeczywisto\u015bci wirtualne, emocje i algorytmy, eksperymenty sensoryczne, relacje cz\u0142owiek\u2013maszyna.<\/p>\n\n\n\n

      3. POZA SYSTEMEM? \u2013 W POSZUKIWANIU INNYCH MO\u017bLIWYCH \u015aWIAT\u00d3W<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Warto\u015bci \u2013 konsumpcja \u2013 etyka \u2013 wyobra\u017ania przysz\u0142o\u015bci<\/p>\n\n\n\n

      Pytanie przewodnie:<\/strong> Czy potrafimy wyobrazi\u0107 sobie i stworzy\u0107 \u015bwiat oparty na innych warto\u015bciach ni\u017c konsumpcja, konkurencja i nieustanny wzrost?<\/p>\n\n\n\n

      Temat dotyczy krytycznego spojrzenia na wsp\u00f3\u0142czesne modele spo\u0142eczne, ekonomiczne i kulturowe, a jednocze\u015bnie otwiera pole do spekulatywnego projektowania alternatywnych przysz\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

      Punktem wyj\u015bcia jest pytanie, czy jeste\u015bmy jedynie uczestnikami i produktami istniej\u0105cych system\u00f3w, czy te\u017c mo\u017cemy je aktywnie przekszta\u0142ca\u0107. Szczeg\u00f3lnie interesuj\u0105ca jest tutaj rola sztuki jako przestrzeni do eksperymentowania z nowymi warto\u015bciami, relacjami spo\u0142ecznymi i formami \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n

      Pytania student\u00f3w, kt\u00f3re wpisuj\u0105 si\u0119 w ten temat:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Czy zostanie co\u015b prawdziwego w \u015bwiecie, w kt\u00f3rym wszystko staje si\u0119 towarem?<\/li>\n\n\n\n
      • Czy w \u015bwiecie nadmiaru przedmiot\u00f3w materialnych to, co niematerialne, zyskuje na warto\u015bci?<\/li>\n\n\n\n
      • Czy mo\u017cna stworzy\u0107 \u015bwiat bez pogoni za wyzyskiem i zyskiem?<\/li>\n\n\n\n
      • Czy naprawd\u0119 \u017cyjemy, czy tylko konsumujemy obrazy tego, jak \u017cycie powinno wygl\u0105da\u0107?<\/li>\n\n\n\n
      • Czy mo\u017cna \u017cy\u0107 etycznie w nieetycznym \u015bwiecie?<\/li>\n\n\n\n
      • Czy dzia\u0142ania jednostki s\u0105 nieznacz\u0105ce w obliczu nieszcz\u0119\u015bcia?<\/li>\n\n\n\n
      • Jak mo\u017cemy \u017cy\u0107 bardziej jako\u015bciowo i szcz\u0119\u015bliwie?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Mo\u017cliwe kierunki projekt\u00f3w artystyczno-badawczych: speculative design, krytyka konsumpcjonizmu, utopie i dystopie, alternatywne ekonomie, nowe rytua\u0142y i mity, ekologia spo\u0142eczna, przysz\u0142o\u015b\u0107 wsp\u00f3lnot, sztuka partycypacyjna, projektowanie do\u015bwiadcze\u0144.<\/p>\n\n\n\n

        Zestaw dla studiuj\u0105cych w ramach Pracowni Wolnego Wyboru:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        SYSTEMY PERCEPCJI<\/strong>. Jak do\u015bwiadczamy i konstruujemy \u015bwiat?\u00a0<\/h3>\n\n\n\n

        Pytanie przewodnie: Czy do\u015bwiadczamy rzeczywisto\u015bci, czy jej interpretacji konstruowanej przez nasze m\u00f3zgi, cia\u0142a, pami\u0119\u0107 i technologie<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n

        Temat koncentruje si\u0119 na mechanizmach kszta\u0142tuj\u0105cych nasze do\u015bwiadczenie \u015bwiata. Punktem wyj\u015bcia jest za\u0142o\u017cenie, \u017ce percepcja nie jest biernym odbiorem rzeczywisto\u015bci, lecz aktywnym procesem, w kt\u00f3rym uczestnicz\u0105 pami\u0119\u0107, emocje, zmys\u0142y, \u015bwiadomo\u015b\u0107 i technologie.<\/p>\n\n\n\n

        Jak pami\u0119\u0107 przekszta\u0142ca nasze do\u015bwiadczenia? Czy istnieje obiektywna rzeczywisto\u015b\u0107 dost\u0119pna ludzkim zmys\u0142om? Jak odczuwamy to, czego nie mo\u017cemy zobaczy\u0107, us\u0142ysze\u0107 ani dotkn\u0105\u0107? Czy do\u015bwiadczenia wirtualne mog\u0105 by\u0107 r\u00f3wnie realne jak fizyczne?<\/p>\n\n\n\n

        Temat otwiera r\u00f3wnie\u017c pytania o qualia \u2014 subiektywn\u0105 jako\u015b\u0107 do\u015bwiadczenia \u2014 oraz o granice ludzkiej percepcji i mo\u017cliwo\u015bci jej poszerzania.<\/p>\n\n\n\n

        Proponowane obszary eksploracji:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • Pami\u0119\u0107 i czas<\/strong> \u2014 architektura wspomnie\u0144, pami\u0119\u0107 indywidualna i zbiorowa, neuroplastyczno\u015b\u0107, subiektywne do\u015bwiadczanie czasu.<\/li>\n\n\n\n
        • Emocje i \u015bwiadomo\u015b\u0107<\/strong> \u2014 l\u0119k, ciekawo\u015b\u0107, wstr\u0119t, fascynacja nieznanym oraz ich wp\u0142yw na postrzeganie \u015bwiata.<\/li>\n\n\n\n
        • Widzialne i niewidzialne, s\u0142yszalne i nies\u0142yszalne<\/strong> \u2014 pozorna cisza natury, ukryte \u015bwiaty zmys\u0142owe, komunikacja pozaludzka.<\/li>\n\n\n\n
        • Rzeczywisto\u015b\u0107 i symulacja<\/strong> \u2014 simulacra, \u015bwiaty wirtualne, do\u015bwiadczenia figitalne, awatary, cyfrowe to\u017csamo\u015bci i wirtualny dotyk.<\/li>\n\n\n\n
        • Percepcja w epoce nadmiaru informacji<\/strong> \u2014 przeci\u0105\u017cenie bod\u017acami, szybki przekaz medialny, ekonomia uwagi, wp\u0142yw technologii na procesy poznawcze.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Mo\u017cliwe odniesienia:<\/strong> neuronauka, kognitywistyka, fenomenologia, filozofia umys\u0142u, psychologia percepcji, sound studies, VR\/XR, sztuka interaktywna.<\/p>\n\n\n\n

          FORMY ISTNIENIA<\/strong>. To\u017csamo\u015b\u0107, wsp\u00f3\u0142zale\u017cno\u015b\u0107 i przemiany ludzkiej kondycji<\/h3>\n\n\n\n

          Pytanie przewodnie<\/strong>: Gdzie ko\u0144czy si\u0119 cz\u0142owiek, a zaczyna \u015bwiat, kt\u00f3rego jest cz\u0119\u015bci\u0105?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Temat otwiera refleksj\u0119 nad biologicznymi, kulturowymi, spo\u0142ecznymi i technologicznymi granicami cz\u0142owiecze\u0144stwa. Pozwala bada\u0107 zar\u00f3wno ograniczenia ludzkiego cia\u0142a, \u015bwiadomo\u015bci i czasu \u017cycia, jak i mo\u017cliwo\u015bci ich przekraczania dzi\u0119ki technologiom, relacjom spo\u0142ecznym i wsp\u00f3\u0142istnieniu z innymi organizmami.<\/p>\n\n\n\n

          Czy nasza to\u017csamo\u015b\u0107 ko\u0144czy si\u0119 na granicach cia\u0142a? Czy cyfrowy awatar mo\u017ce by\u0107 przed\u0142u\u017ceniem naszego \u201eja\u201d? Kto wyznacza granice tego, co uznajemy za ludzkie, naturalne, obce lub odpychaj\u0105ce? Czy cz\u0142owiek jest autonomiczn\u0105 jednostk\u0105, czy raczej cz\u0119\u015bci\u0105 z\u0142o\u017conej sieci wsp\u00f3\u0142zale\u017cno\u015bci? Kto decyduje o warto\u015bci naszego czasu i \u017cycia?<\/p>\n\n\n\n

          S\u0142owa kluczowe:<\/strong> to\u017csamo\u015b\u0107, technologie, praca, egzystencja i przysz\u0142o\u015b\u0107 cz\u0142owieka<\/p>\n\n\n\n

          Poza granicami JA: relacje, wsp\u00f3lnota, empatia, wsp\u00f3\u0142zale\u017cno\u015b\u0107 i to\u017csamo\u015b\u0107<\/p>\n\n\n\n

          Formy istnienia: r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 \u017cycia, materialno\u015b\u0107 i wirtualno\u015b\u0107, przemijanie<\/p>\n\n\n\n

          Cz\u0142owiek w sieci zale\u017cno\u015bci, relacyjno\u015b\u0107, ekologia, technologie i spo\u0142eczne struktury<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          INTELIGENCJA RELACYJNA W tym roku wychodzimy z propozycj\u0105 tematu rocznego w oparciu o wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z osobami studiuj\u0105cymi w Pracowni. Studiuj\u0105cy przygotowali zestaw pyta\u0144 mapuj\u0105cych, jakie poszukiwania s\u0105 dla nich wa\u017cne w tym momencie. Zebrane pytania pogrupowali\u015bmy, tworz\u0105c grupy zagadnie\u0144, w ramach kt\u00f3rych b\u0119dziemy porusza\u0107 si\u0119 w tym roku akademickim. Zestaw dla I roku Sztuk wizualnych […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-1312","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/transdisciplinary-edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1312","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/transdisciplinary-edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/transdisciplinary-edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/transdisciplinary-edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/transdisciplinary-edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1312"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/transdisciplinary-edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1312\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1316,"href":"https:\/\/transdisciplinary-edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1312\/revisions\/1316"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/transdisciplinary-edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}